走进青州市博物馆，有一块东汉“宜子孙”玉璧，色泽浑厚温润，碾琢精美考究，格外引人注目。联想到古人“佩玉有德”，更加深了对仁人志士“视名节如璧”的理解与认同。

      “视名节如璧”首先在于自我坚守。战国时代的孟子，崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节，不汲汲于富贵，不戚戚于名利，终身不辱“大丈夫”之名。明代重臣于谦以《咏石灰》托物言志，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，表达清白忠贞、矢志不渝的坦荡胸怀，一生“重名节，轻名利”，忧国忘身，廉洁奉公。先贤先辈重视名节，严以修身，以内无妄思，确保外无妄行。

      “近朱者赤，近墨者黑”，崇尚名节需要内心纯净的坚守，也离不开恪守原则的交友尺度。正所谓“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”。从历史经验和现实教训看，很多官员并非不知道名节的重要性，他们走上工作岗位，开始也会谨小慎微，但是由于交友不慎，最终在灯红酒绿之间，沦为温水的青蛙，“一失足成千古恨”。

      “要像珍惜生命一样珍惜名节和操守。”崇尚名节也是每一名党员干部应该秉承的精神特质。客观而言，身处深刻变革和社会转型的时代，党员干部的名节面临诸多考验。有的人弃名节如一文不名的敝屣，见利忘义，在私欲面前丧失了原则；有的人视名节为沽名钓誉的“隐身衣”，做“两面人”，看似道貌岸然，实则“败絮其内”……珍视名节绝不是爱惜羽毛，更不是自命清高。共产党人的名节发轫于正确的政绩观，体现在人民群众的获得感和满意度上。沧海横流，方显英雄本色。焦裕禄的焦桐，杨善洲的林场，谷文昌的木麻黄，王伯祥的蔬菜大棚，哪一个不是从无到有、筚路蓝缕，哪一个不是不畏风雨、勇毅前行。人民群众至今怀念他们，这正是对他们名节最高的褒扬。

      “苟不自满而中止，庶几终身而有成。”名节贵在坚守、难在坚持，不在一时而在时时，不在一阵子而在一辈子。广大党员干部要真正将“不虑于微、始成大患，不防于小、终亏大德”的告诫印刻在心，努力做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，清清白白做人，干干净净做事，以身作则。自觉净化朋友圈、生活圈和社交圈，明确“为”与“不为”的界限，做到公私分明，交往有道，构建“亲”“清”的政商关系。同时，不因失意而失志、不因腾达而失节、不因日久而失省、不因卸职而失德，就能够在风斜雨急处，立得脚定；在花浓柳艳处，着得眼高，永葆“名节如璧不可污”。