明代文学家冯梦龙在《警世通言》中有言:“不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。”意在告诫世人，身处顺境，也要谨慎谦逊；一时失意，不能泄气失志。

      失意是一种态度，唯豁达者能致远。宋代词人辛弃疾曾慨叹：“万事由来如意少，无奈眉间。”人生在世，不如意事常有。面对逆境，是选择黯然神伤、自我放逐，还是坚守本真、砥砺前行？先贤的选择早已给出了答案。苏轼年少成名，却因坚持立场屡遭贬谪。但他并未因此消沉，反而以“一蓑烟雨任平生”的豁达，在黄州解救弃婴，在惠州引泉入城，在儋州办学授医。对他而言，贬谪之地并非人生的终点，而是“问汝平生功业”的起点。可见，真正的强者，从不把境遇的好坏当作放弃志向的理由。

      逆境是一种磨砺，唯实干者能成才。清代名臣于成龙45岁方入仕途，赴任广西罗城时，面对“遍地榛莽，县中居民仅六家”的荒凉景象，他没有抱怨怀才不遇，而是保境安民、劝课农桑。正是这段艰难岁月的磨砺，奠定了他日后“天下第一廉吏”的根基。这印证了古人的智慧：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”失意与逆境，虽苦其心志，却能让人清醒认知短板，激发斗志和潜能，从而“动心忍性，增益其所不能”。

      计利当计天下利。先公后私的利益观、价值观，是优秀共产党人从容面对逆境和失意，勇往直前的深厚底气。毛泽东同志指出：“共产党员不论何时何地都不应该把个人利益放在第一位，而应该以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。”许光达同志上书主动申请降衔，说如果不这样做会“感到十分不安”。吴孟超同志经常提醒自己：“多想干点啥，少想得到啥。”在他们眼中，没有个人的“失意”，只有群众的“急需”。这种“不以物喜，不以己悲”的境界，坚守了初心、赢得了民心。

      反观当下，个别党员干部在职务晋升受挫或工作遇到阻力时，便觉得“组织亏欠了自己”，进而消极怠工，甚至触碰红线。究其根源，并非“失意”本身导致了堕落，而是在此之前，其政绩观已然跑偏，理想信念已经松动。正如古人所云“物必先腐，而后虫生”，拿“一时失意”当作沉沦的借口，不过是掩耳盗铃的自我安慰罢了。

      “老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”党员干部要正确对待个人得失，理性看待“进退留转”，把每一次失意都视作沉淀自我的契机，把每一段逆境都当成服务人民的考场。唯有如此，才能在回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，以一生赤诚，向党和人民交出一份满意答卷。